الشافعي قافية الحاء والدال

قافية الحاء
عندما يكون السكوت من ذهب
إن الجـواب لـباب الشر مفتــاح
قالوا سكتَّ وقد خُوصمت؟ قلت لهم
وفيه أيـضا لصون العرض إصلاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف
والكلب يُخسى- لعمري- وهو نباح
أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة
***

قافية الدال
محن الزمان ومسراته
وسروره يأتيك كالأعيــاد
محن الزمان كثيرة لا تنقضي
وتراه رقّا في يد الأوغــاد
ملك الأكابر فاسترق رقابهـم
قالوا ترفَّضت
ما الرفض ديني ولا اعتقادي
قالوا : ترفضت، قلت : كلا
خير إمام وخيـر هـــادي
لكن تـوليـت غيـر شـك
فإني رفضي إلى الـعبــاد
إن كان حـب الوليّ رفضا
الناس والكلاب
وأننا لا نرى مما نرى أحـدا
ليت الكلاب لنا كانت مجـاورة
والخلق ليس بهاد ، شرهم أبدا
إن الكلاب لتَهدى في مواطنهـا
تبقى سعيدا إذا ما كنت منفردا
فاهرب بنفسك واستأنس بوحدتها
عدو يتمنى الموت للشافعي
فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد
تمنى رجال أن أموت، وإن أمت
ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد
وما موت من قد مات قبلي بضائر
به قبل موتـي أن يكون هو الردى
لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي

الناس بين شامت وحاسد
أخا ثقة عند ابتلاء الشـــدائـد
ولمـا أتيت أطلـب عنـدهـم
ونادين في الأحياء هل من مساعد
تقلَّبت في دهري رخاء وشـدة
ولم أر فيما سرني حــاســـد
فلم أر فيما ساءني غير شامت
من صور غدر الإخلاء
وكنت أحسب أني قد ملأت يـدي
إني صحبت النــاس ما لهم عـدد
كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد
لمـا بلوت أخــلائي وجـدتهـم
وإن مرضت فخير الناس لم يعـد
إن غبت عنهم فشـر الناس يشتمني
وإن رأوني بشـر سرهم نكــدي
وإن رأوني بخيـر سـاءهم فرحي
عجبا لمن يضحك والموت يطلبه
لو كان يعلم غيبا مات من كمد
كم ضاحك والمنايا فوق هامتــه
ماذا تفكره في رزق بعد غـد
من كان لم يؤت علما في بقاء غد
لا تيأسن من لطف ربك
وتخاف في يوم المعاد وعيـدا
إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا
وأفاض من نعم عليك مزيـدا
فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه
في بطن أمك مضغة ووليـدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا
لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا

هموم الغــد
فخلِّ الهمَّ عني يا سعيد
إذا أصبحت عندي قوت يومي
فإن غد له رزق جديـد
ولا تُخْطَـرْ همـوم غد ببالي
فأترك ما أريد لما يريد
أُسَلِّم إن أراد الله أمــــرا
لولا... ولولا
لكنت اليوم أشعر من لبيد
ولولا الشعر بالعلمــاء يزري
وآل مهلّـَب وبني يزيـد
وأشجع في الوغى من كل ليث
حسبت الناس كلهم عبيدي
ولـولا خشـية الرحمـن ربي
الشعور بالراحة عند قضاء الحق
ويثقل يومـا إن تركت على عمـد
أرى راحـة للحق عند قـضـائـه
وقولك لم أعلم وذاك من الجهــد
وحسبك حظـا أن ترى غير كاذب
وصاحبه الأدنى على القرب والبعد
ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه
وإن نـابـه حق أتوه على قصــد
يعش سيـدا يستعذب الناس ذكـره
أفضل ما استفاد المرء
ويأبى الله إلا مـــا أرادا
يريد المرء أن يعطى مناه
وتقوى الله أفضل ما استفادا
يقول المرء فائدتي ومالي
فوائد الأسفــار
وسافر ففي السفار خمس فوائد
تغرب عن الأوطان في طلب العلا
وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد
تَفَرُّجُ هم، واكتسـاب معيشــة
الأقربون أولى بالمعروف
كأنك برِّي بــذاك تـحيــد
أتاني عذر مـنك في غيـر كنهه
يمينك إن جـاد اللسان تجــود
لسانـك هش بالنـوازل وما أرى
وأسلاف صدق قد مضوا وجدود
فإن قلت لي بيت وسبط وسبطـة
بكَفيْكَ عَمْدا والبنـاء جـديــد
صدقت ولكن أنت خربت ما بنوا
ونال الذي يهـوى لديك بعيــد
إذا كان ذو القربى لديك مبعــدا
واشتقت أن تبقى وأنت وحيــد
تفرق عـنك الأقربون لشـأنهـم
فياليت شعـري أي ذاك تريــد
وأصبحت َ بين الحمد والذم واقفا
عداوة الحاسد
إلا عداوة من عاداك من حسد
كل العداوة قد ترجى مودتها

العلم الأُخروي
فاز بفضل من الرشــاد
من تعلم للمعـــاد
وفضل نيل من العبـــاد
ونال حسنـا لطالبيه